Thursday, September 30, 2010

ခံစားမိသမွ် ဒီလုိပါခင္ဗ်

ဗုဒၶသာသနာ၀င္ အမည္ခံထားေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕အနည္းေသာ လူတို႕၏ ခံယူခ်က္လြဲမွားေနေသာ အျပဳအမူ အေျပာအဆို အေရးအသားမ်ားကို စိတ္မေကာင္းစြာ ျမင္ေတြ႕ေနေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မွန္ကန္ေသာ အသိတရား အနည္းငယ္ကို ဆုပ္ကိုင္မထားလို၍ ေစတနာ ေရွ႕ထား ေ၀မွ်ၿငားလည္း ေစာ္ကားသမႈ အျပဳခံခဲ့ ရ ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ယခုထက္တိုင္ လြဲမွားစြာ ေရးသားေနေသာ စာေစာင္အခ်ိဳ႕ မဂၢဇင္းအခ်ိဳ႕ ႏွင့္ အနည္း ငယ္မွ် ေလာက္ေသာ ဘာသာေရး အမည္ခံစာေစာင္ အခ်ိဳ႕ တို႕၏လြဲမွားမွႈ အခ်ိဳ႕အတြက္ လည္းေကာင္း ခံယူခ်က္ တိမ္းေစာင္းေနေသာ လြဲမွားယူဆေနေသာ လူမ်ားအတြက္ လည္းေကာင္း၊ သာသနာတြင္း သား တစ္ေယာာက္ ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ ဘာမွ မေပးဆပ္ႏိုင္ေသးေသာ ဘ၀ အေျခအေနကို ေထာက္ခ်င့္ကာ အားမရျဖစ္မိ ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၊ ဘာသာေရးခံယူခ်က္ အသိဥာဏ္မ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစရန္ ရည္သန္ ၍ ေစတနာေရွ႕ထား ေရးသားေပးေသာ ဆရာလင္းဦး(စိတ္ပညာ) ၏ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္အား ကူးယူ မွ်ေ၀လိုက္မိပါသည္။ ဤေနရာမွ ပင္ စာေရးသူအား ဂါရ၀ ျပဳပါသည္။

အလိမၼာ စာမွာ႐ိွသည္

“အလိမၼာ စာမွာ႐ိွသည္” ဟူေသာ စကားကို မ်ားေသာအားျဖင့္ ၾကားဖူးၾကသည္။ ဖတ္ဖူးၾကသည္ဟု ဆိုရပါ မည္။ စာေပကို ဖတ္၍ အသိဥာဏ္ၾကြယ္၀လ်က္ လိမၼာေသာသူတို႕ ျဖစ္သြားၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႕ႀကံဳဖူးၾကပါမည္။ စာေပကို ဖတ္ေသာ္ျငားလည္း အသိဥာဏ္မတိုးပြားဘဲ ဆုတ္ယုတ္သြားသူတို႕ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ေကာင္း ေတြ႕ျမင္ခဲ့ၾကပါမည္။ၾကားဖူးေကာင္း ၾကားဖူးခဲ့ၾကပါမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေပတိုင္းတြင္႐ိွေသာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕သည္ လူသားအားလံုးအတြက္ လိမၼာေရးျခား ႐ိွႏိုင္ပါသလား။ စဥ္စား သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္စရာ ေကာင္းပါသည္။ စာေပဟု ဆိုရာ၌ ဗ႐ုတ္သုတ္ခ အေတြးအေခၚတို႕ ပါ၀င္ေသာ စာေပ၊ ေလးနက္ေသာ ဘ၀အသိအျမင္တို႕ကို ေပးႏိုင္ေသာစာေပ၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး စသည့္ အေတြးအေခၚတို႕ ပါ၀င္ေသာစာေပဟူ၍ စာေပ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႐ိွပါမည္။ ဤေနရာ၌ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္သည္မွာ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေတြးအေခၚတို႕ ပါ၀င္သည့္ စာေပတို႕ကိုသာလွ်င္ အဓိကျဖစ္ပါသည္။

စာေပသည္ အဆိပ္အေတာက္ ကင္းရပါမည္။ ဘာသာေရးစာေပသည္ အျခားေသာစာေပတို႔ထက္ ပို၍ အဆိပ္အေတာက္ ကင္းႏိုင္ရပါမည္။ အဆိပ္ပင္ကို ေရးေလာင္းေပးလွ်င္ ထုိအဆိပ္ပင္သည္ ႀကီးထြား႐ွင္သန္ လာပါမည္။ အဆိပ္ပင္သည္ လူတို႕အား ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဆိုးက်ိဳးကိုသာ ပို၍ အက်ိဳးေပးပါမည္။ ထို႕အတူ အဆိပ္အေတာက္ မကင္းေသာ ဘာသာေရးစာေပတို႕သည္လည္း လူတို႕၏ အေတြးအေခၚ အယူအဆတို႕ကို အေကာင္းထက္ အဆိုးဘက္သို႕သာ ဦးတည္ေစပါလိမ့္မည္။ မွန္ကန္ေသာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕ကို သတ္ျဖတ္ပစ္ရာလည္း ေရာက္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါမည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ အဆိပ္အေတာက္ မကင္းေသာ စာေပတို႕ကို ဘာသာေရး စာေရးဆရာတို႕အေနျဖင့္ လံုး၀ မေရးသားသင့္ပါ။ ဘာသာေရးစာေပတို႕ကို ျမတ္ႏိုး လိုက္စားေနသူတို႕ အေနျဖင့္လည္း လံုး၀ မဖတ္သင့္ဟု ထင္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကို အမ်ားဆံုးကိုးကြယ္ၾကသည္ဟု ကမၻာက သိေနၾက၏။ ကမၻာက သိေနၾကသည့္အတိုင္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ပီသဖို႕ လိုပါသည္။ “ပီသဖို႕”ဆိုရာ၌ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ႏွင့္အညီ ခ်မွတ္ထားေသာ လမ္းစဥ္အတိုင္း လိုက္နာ က်င့္သံုးျခင္းတို႕ကို ဆိုလိုပါသည္။ လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္းသည္ ခ်မွတ္ထားေသာ လမ္စဥ္တို႕ကို သိေနမွ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္။ ထိုအခါ လမ္းစဥ္တို႕ကို သြန္သင္ျပမည့္သူ၊ လမ္းစဥ္ကို မီးေမာင္းထိုးျပမည့္သူတို႕ လိုအပ္လာပါမည္။ လိုအပ္ခ်က္တို႕ကို ျဖည့္ဆည္း ေပးႏိုင္မည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဘာသာေရးတတ္ကၽြမ္းသည့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဘာသာေရး အေတြးအေခၚတို႕ကို တိက်မွန္ကန္စြာ ေရးသားၾကေသာ စာေရးဆရာတို႕ပင္ ျဖစ္ၾကပါ၏။

ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စာေပေလာက၌ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္စေသာ စာေစာင္တို႕ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္ ေနၾက၏။ တခ်ိဳ႕ မဂၢဇင္း ၊ ဂ်ာနယ္တို႕သည္ ဘာသာေရး သီးသန္႕ မဟုတ္ၾကေသာ္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာတို႕ ပါ၀င္ ထည့္သြင္းတတ္ၾက၏။ ပါ၀င္ထည့္သြင္းထားေသာ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာတို႕ကိုလည္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ႏွင့္ ညီ မညီ အယ္ဒီတာတို႕က သံုးသပ္သင့္ပါသည္။ မိမိတို႕ အမွန္တကယ္ မသိလွ်င္လည္း တတ္ကၽြမ္းသည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႕ထံ ေမးျမန္း၍ မိမိတို႕ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္တို႕၌ ထည့္သံုးသင့္ပါက ထည့္သံုးရပါမည္။ ပယ္သင့္ပါက ပယ္ရပါမည္။ ျပင္ဆင္သင့္ပါက ျပင္ဆင္ရပါမည္။ သို႕ျဖစ္မွသာ စစ္မွန္ေသာ ဘာသာေရး၊ အသိပညာတို႕ကို တိုးပြားေစေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာစာေပတို႕ ျဖစ္လာပါမည္။

လူတို႕သည္ အစြဲအလန္း အလြန္ႀကီးမားၾကပါသည္။ ေလွနံ ဓါးထစ္၊ တစ္သမတ္တည္း ယူဆတတ္သူ၊ ငါထင္တာမွန္သမွ် လံုး၀မွန္ကန္သည္ဟု ယူဆတတ္သူတို႕ အမ်ားအျပား ႐ိွၾကပါသည္။ ထိုသူတို႕ထံသုိ႕ ဟုိဟာ ဟုတ္ႏိုး၊ ဒီဟာ ဟုတ္ႏိုးစသည့္ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕ကို ညစ္ႏြမ္းေစေသာ ေယာင္၀ါး၀ါးစာေပတို႕ ေရာက္႐ိွသြားပါက အမွန္သည္ အမွားျဖစ္၍ အမွားသည္ အမွန္ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ မျဖစ္ခဲ့လွ်င္ေသာ္မွ ငါဖတ္ဖူး ၾကားဖူးခဲ့သည္က တစ္မ်ိဳး၊ ယခု ဖတ္လိုက္ရသည္က တစ္မ်ိဳး၊ ဘယ္အရာက မွန္ပါလိမ့္ စသည္ျဖင့္ သံသယကို ထံုမြမ္းထားေသာ အျမင္ အေတြးတို႕ျဖင့္ ဘာသာေရး အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆမ်ား က်ဥ္းေျမာင္း သြားႏိုင္ပါသည္။

ထင္႐ွားေသာ ဥပမာကို ျပရလွ်င္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶစာေပ၌ လံုး၀မပါ႐ိွေသာ “သူရႆတီ မယ္ေတာ္”သည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟု ခံယူထားၾကသူအခ်ိဳ႕က ဗုဒၶ၏ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ေသာ နတ္သမီးအျဖစ္ လက္ခံယူဆေနၾက၏။ ထိုအယူအဆအား ကၽြန္ေတာ္ လံုး၀ ကန္႕ကြက္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခုက သာသနာေတာ္ အႏွစ္ငါးေထာင္တြင္ ဘုရား႐ွင္ ထားေတာ္မူခဲ့ေသာ သာသနာ အႏွစ္ ႏွစ္ေထာင္ငါ့ရားသည္ ကုန္ဆံုးသြားၿပီျဖစ္၍ ယခုအခါ သိၾကားမင္း ေစာင့္႐ွာက္ေသာ သာသနာအႏွစ္ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာသာ က်န္ေတာ့သည္ဟု ယူဆလက္ခံေနၾကသူတို႕က ႐ိွေသး၏။ ထိုအရာတို႕သည္ စာေပေရးသားမႈမွတစ္ဆင့္ ေပၚေပါက္လာေသာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

စာေပေရးသားေသာ စာေရးဆရာတို႕ ႐ိွေနပါလွ်င္ စာေပကို ဖတ္႐ႈေနၾကေသာ စာဖတ္ပရိသတ္လည္း ႐ိွေနပါမည္။ ထိုအခါ စာေရးဆရာဟု အမည္ခံထားသူတို႕၌ လံုး၀ တာ၀န္႐ိွသြားၿပီဟု ဆိုရပါမည္။ ဘာေၾကာင့္ ဤသို႕ ေျပာဆိုရပါသနည္းဟု ေမးလာခဲ့လွ်င္ အေျဖသည္ ႐ွင္း႐ွင္းေလးပင္ျဖစ္ပါ၏။ “လူအမ်ားစုတို႕သည္ ယံုလြယ္ၾကေသာေၾကာင့္” ဟု ေျဖရပါလိမ့္မည္။ ယံုလြယ္ၾကသူတို႕၏ သႏၱာန္၌ မွားယြင္းသည့္ အေတြးအေခၚ၊ ေယာင္၀ါး၀ါးျဖစ္ေစမည့္ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕ ၀င္ေရာက္သြားႏိုင္သည့္ စာေပတို႕ကို ေရးသားျခင္း၊ ေဖာ္ျပျခင္း မျပဳသင့္ပါ။ ေရးသားေဖာ္ျပလွ်င္လည္း ထိုစာေပသည္ “အလိမၼာ စာမွာ႐ိွသည္”ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားကို ဖ်က္ဆီးရာေရာက္သည္။ စာဖတ္ပရိသတ္ အေနျဖင့္လည္း ေက်ာ္လႊား၍ ဖတ္႐ႈ႕သင့္ပါသည္။

ဘာသာေရးစာေစာင္ အမည္ခံထားေသာ မဂၢဇင္းတစ္ခ်ိဳ႕၌ပင္ ဘာသာေရးႏွင့္ လံုး၀ မပတ္သက္ေသာ ေယာင္၀ါး၀ါးစာေပတို႕ ပါလာတတ္၏။ ဥပမာ-သက္သက္လြတ္စားမွ အက်င့္ျမတ္သေယာင္ေယာင္၊ မီးလြတ္၊ ေရလြတ္ စားသံုးမွ ပုဂၢိဳလ္ထူး ျဖစ္သေယာင္ေယာင္၊ ဘယ္ရိပ္သာသို႕သြား၍ တရားအားထုတ္လိုက္ပါမွ တရားထူးေတြ႕သေယာင္ေယာင္ စသည့္ ေယာင္ေျခာက္ဆယ္ အေရးအသားတို႕ျဖင့္ အမႊမ္းတင္ ေရးသားၾကသည္တို႕ ျဖစ္၏။ ထိုအေရးအသားတို႕တြင္ “ရဟႏၱာ”ဆိုသည္က ပါျပန္ေသး၏။ ရဟႏၱာ မ႐ိွဟု မဆိုလိုပါ။ သာသနာေတာ္ မကြယ္ေပ်ာက္သေ႐ြ႕ ရဟႏၱာ မဆိတ္သုဥ္းေၾကာင္း ပိဋကတ္ေတာ္စာေပ၌ အခိုင္အမာ ႐ိွပါသည္။ သို႕ေသာ္ အေရးအသားတို႕ကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ႐ိွ႕ဖို႕လိုပါသည္။ အထက္၌ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေရးသားမႈမ်ိဳးသည္ သဒၶါတရားကို ထက္သန္ေစႏို္င္ေသာ္လည္း အသိပညာတို႕ကိုေတာ့ ထက္သန္ေစႏို္င္မည္ မဟုတ္ပါ။

အသိပညာ တိုးပြားေစေၾကာင္းကို ေရးသားလိုလွ်င္လည္း သက္သက္လြတ္စားသံုးမႈေၾကာင့္ ကိုယ္ခႏၶာသည္ မည္သို႕ မည္ပံု က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္သည္၊ မည္သုိ႕မည္ပံု အာဟာရႏွင့္ ညီညြတ္သည္ စသျဖင့္ က်န္းမာေရး႐ႈေထာင့္ အသီးသီးမွ ေရးသားတင္ျပသင့္ပါသည္။ ဘာသာေရး႐ႈေထာင့္တို႕တြင္လည္း ထို႕အတူ မွန္ကန္ေသာ သံုးသပ္တင္ျပမႈမ်ိဳးတို႕ကိုသာ ေရးသားတင္ျပသင့္ပါသည္။

ဘာသာေရး႐ႈေထာင့္တို႕၌ “နိဗၺာန္”သည္ မည္ကဲ့သို႕သေဘာ အဓိပၸါယ္႐ိွသည္ကို၎၊ “ကံကံ၏ အက်ိဳးတရား”တို႕သည္ ဘယ္ပံု၊ ဘယ္ကဲ့သို႕ေသာ ဥပမာႏွင့္ တူသည္ကို၎း၊ “ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ”သည္ ဘယ္လို အဓိပၸါယ္႐ိွသည္ကိုလည္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မဆန္႕က်င္ေသာ သံုးသပ္တင္ျပမႈတို႔ျဖင့္ ေရးသားတင္ျပသင့္ပါသည္။ ရဟႏၱာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ “ဘယ္ၿမိဳ႕၊ ဘယ္ေဒသ၌႐ိွေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ အက်င့္သီလႏွင့္ အလြန္ျပည့္စံုေနၿပီး ရဟႏၱာဟု ထင္ရေၾကာင္း ၊ ရဟႏၱာတမွ်ျဖစ္ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ ေရလာေျမာင္းေပး စကားမ်ိဳး၊ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ စကားမ်ိဳးတို႕ျဖင့္ ေရးသားတင္ျပမႈမ်ိဳး မျပဳသင့္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေပေရးသားေနၾကေသာ စာေရးဆရာတို႔သည္ မိမိတို႔ေရးသား တင္ျပမႈသည္ အဆိပ္အေတာက္ ကင္း မကင္း ဆိုသည္ကို အၿမဲတမ္း သတိထား၍ ေရးသားတင္ျပသင့္ပါသည္။

“အမ်ားသိလွ်င္ ဤ ကို ကၽြဲ” ဖတ္ခ်င္ၾကေသာ ယခုေခတ္၌ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အမွားအယြင္း ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆတို႕ ပါ၀င္သည့္ ေရးသားမႈတို႕ကို ေရးသားတင္ျပျခင္း မျပဳလုပ္ပါရန္ ထပ္မံ၍ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ “အားလည္းနာတယ္၊ ေျပာလည္းေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ေျပာလည္းေျပာၿပီးသည့္ အေနအထားလည္း ျဖစ္သြားပါၿပီ ”။

ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္သည္မွာ “ခၽြန္ခ်င္လြန္းလွ်င္လည္း တံုးတတ္သည္၊ သြန္သင္လြန္းလွ်င္လည္း မုန္းတတ္သည္” ကိုသာ ရင္တြင္းခံယူ ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

(ကၽြန္ေတာ္၏ ဤေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္ တင္ျပရျခင္းမွာ ယခု Blog အသိုင္းအ၀ိုင္းနယ္ပယ္ တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႕ ဗုဒၶဘာသာအား ေစာ္ကားစြာ၊ အျပစ္အနာဆာမ်ားျဖင့္ ႐ႈတ္ခ်ေနၾကသည္တို႔အား ေတြ႔ျမင္ေနရျခင္း ၊ အခ်ိဳ႕ Blog ေရးသူမ်ား ဗုဒၶဘာသာ ဘာသာေရး အေၾကာင္း ေရးေနေသာ္လည္း မိမိေရးသားေသာ စာသည္ ဖတ္သူအဖို႕ မည္သို႔ေသာ လမ္းေၾကာင္းမ်ား မွားယြင္းစြာ ေတြးေတာသြားႏိုင္ေၾကာင္းမ်ားကို စာဖတ္သူ၊ Blog ဖတ္သူမ်ား၊ ေရးသူမ်ား သတိျပဳ ဆင္ျခင္သင့္သည္ဟု ထင္ျမင္မိ၍ ယခုတစ္ဖန္ ျပန္လည္ တင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊ မိမိ၏ ေဆာင္းပါးအား ဖတ္႐ႈကာ သတိျပဳ ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကပါေစ ။ )

လင္းဦး (စိတ္ပညာ)

မူရင္း http://linoo.myanmarbloggers.org/ မွ အျပည့္အစံု ကူးယူေဖာ္ျပသည္။


(ဖြံ႕ၿဖိဳး) တိုးတက္လာေသာ သဥၹာ၀င့္ေက်ာ္



စင္ကာပူ Sky Park Pool of Marina Bay Sands Hotel ရဲ႕ ေရကူးကန္ထဲမွာ ကိုရီးယား KBS သတင္းက ႐ုိက္ကူးမႈမွာ ခုလို ျမန္မာေမာ္ဒယ္ သဥၹာ၀င့္ေက်ာ္တို႔ စံုတြဲ ပါ၀င္ သြားတာကို ခုလိုေတြ႔ရပါတယ္။

ခုလက္ရွိ ပံုမွာ တြဲထားတဲ့ အမ်ဳိးသားက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အခ်မ္းသာဆံုး စာရင္း၀င္ တဦးျဖစ္ၿပီး ေရနံလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနသူ ဦးမိုးျမင့္ရဲ႕သား စည္သူမိုးျမင့္ လို႔ သိရတယ္။ စည္သူမိုးျမင့္က ျမန္မာႏိုင္ငံ ရြက္ေလွအသင္းက အဖြဲ႕၀င္ တဦးလည္း ျဖစ္တယ္။

ဒီေမာ္ဒယ္ေလးရဲ႕ စြံခ်က္က ေၾကာက္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ စည္သူမိုးျမင့္ မတိုင္ခင္ ဟစ္ေဟာ့ အဆိုေတာ္ အာဘြိဳင္းနဲ႔လည္း ပြဲေတြ ေတာ္ေတာ္ တူတူ တြဲတက္ၿပီး ဇာတ္လမ္း ႐ႈပ္ခဲ့ေသးတာေၾကာင့္ လက္ရွိ အဆိုေတာ္ေလးက သူ႔ ဇနီး စင္ဒီနဲ႔ေတာင္ ခြာျပဲလိုက္ၿပီလို႔ သိရတယ္။

မူရင္းလင့္ခ္ http://www.irrawaddyblog.com/

Wednesday, September 29, 2010

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အင္တာနက္

အင္တာနက္ဆိုတာ ကြန္ပ်ဴတာေတြ အမ်ားႀကီး ဆက္ထားတဲ့ ကြန္ရက္တစ္ခုထက္ ပိုတယ္ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ တိုးမဆုံးတဲ့ လူေတြပါေနတဲ့ ကြန္ရက္ႀကီးပါ။

ကမၻာတစ္၀န္း ဘယ္ေနရာက ျဖစ္ျဖစ္ ေယာက်္ားေရာ မိန္းမေတြပါ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ခ်ိတ္ဆက္ ႏိုင္တဲ့အတြက္ လူ႔သမိုင္းမွာ ေက်းဇူးတင္စရာ ေကာင္းတဲ့ အျပန္အလွန္ ကူးလူးႏိုင္တဲ့ လူမႈကြန္ရက္ႀကီး ျဖစ္လာပါတယ္။

ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ့ အခုလို ပုံစံသစ္ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕ အေျခခံျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီေတာ့ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းသစ္မွာဆိုရင္ ဆက္သြယ္ေရး အေျခခံၿပီး ႏွစ္ဘက္ စကားေျပာဆုိတာေတြ၊ အျပန္အလွန္ ျငင္းခုံတာေတြ၊ သေဘာ ညီမွ်တာေတြကို ေကာင္းေကာင္း လုပ္ႏိုင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့
ပြင့္လင္း မႈေတြ ရွိပါမွ၊ နားလည္လက္ခံ တတ္မႈေတြ ရွိပါမွ၊ ေဆြးေႏြးမႈေတြနဲ႔ ပါ၀င္စီးေမ်ာမႈေတြ ရွိပါမွ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အသီးအပြင့္ေတြကို ခံစားႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါလားဗ်ာ။

မုန္းတီးမႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြထက္စာရင္ေတာ့ အမ်ားနဲ႔ဆက္သြယ္ ေဆာင္ရြက္တာက ဇာတ္သိမ္း ပိုေကာင္း တတ္ ပါတယ္ဗ်ာ၊ ဆိုရရင္ေတာ့ အင္တာနက္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လက္နက္ပါ၊ အင္တာနက္ သုံးေနတာဟာ အၾကမ္းမဖက္မ်ဳိးေစ့ ခ်ေနတာပါ၊ ဒီေတာ့ဗ်ာ ဒီႏွစ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္ဆုဟာ အင္တာနက္ကို ေပးသင့္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံးကို ခ်ီးျမွင့္တဲ့ ႏိုဗယ္ဆုပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။

Internet For Peace

Tuesday, September 28, 2010
We have finally realized that the Internet is much more than a network of computers.
It is an endless web of people. Men and women from every corner of the globe are
connecting to one another, thanks to the biggest social interface ever known to humanity. Digital culture has laid the foundations for a new kind of society. And this society is advancing dialogue, debate and consensus through communication.Because democracy has always flourished where there is openness, acceptance, discussion and participation. And contact with others has always been the most effective antidote against hatred and conflict. That's why the Internet is a tool for peace. That's why anyone who uses it can sow the seeds of non-violence.
And that's why the next Nobel Peace Prize should go to the Net.
A Nobel for each and every one of us.

ဖိုင္ဘာျဖင့္ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ဆက္ရာတြင္ Bandwidth ငါးမ်ဳိး သတ္မွတ္ထားေၾကာင္း သိရ



ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ မၾကာမီ အသံုး ျပဳခြင့္ရေတာ့မည့္ ဖိုင္ဘာျဖင့္ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ဆက္ျခင္းတြင္ Bandwidth ငါးမ်ဳိး သတ္မွတ္ထားေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။


ဖိုင္ဘာျဖင့္ အင္တာနက္ခ်ိတ္ ဆက္ရာတြင္ IPTV, VoIP ဖုန္းႏွင့္ အင္တာနက္ သံုးမ်ဳိးလံုး အသံုးျပဳမည္ဆိုပါက ကနဦးတပ္ဆင္ခမွာ က်ပ္ကိုးသိန္းျဖစ္ၿပီး အင္တာနက္ႏွင့္ VoIP ဖုန္းႏွစ္မ်ဳိးသာ အသံုးျပဳလွ်င္ ကနဦးတပ္ဆင္ခမွာ က်ပ္ခုနစ္သိန္းခြဲ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အသံုးျပဳမည့္သူ ေရြးခ်ယ္သံုးစြဲႏိုင္ေသာ ျမန္ႏႈန္းငါးမ်ဳိး သတ္မွတ္ထားၿပီး လစဥ္ေၾကးမွာ ကြာျခားမည္ဟု သိရသည္။ Bandwidth- 512 Kbps အတြက္ လစဥ္ေၾကးမွာ အက္ဖ္အီးစီ ၄၀ ျဖစ္ၿပီး 1 Mb မွာ အက္ဖ္အီးစီ ၇၅၊ 2 Mb မွာ အက္ဖ္အီးစီ ၁၂၅၊ 4 Mb ဆိုပါက အက္ဖ္အီးစီ ၂၇၅၊ အျမင့္ ဆံုး 8 Mb ျဖင့္ အသံုးျပဳမည္ဆိုလွ်င္ လစဥ္ေၾကးမွာ အက္ဖ္အီးစီ ၅၅၀ ဟု ႏႈန္းထားမ်ား သတ္မွတ္ထား ေၾကာင္းသိရသည္။ ထို႔ျပင္ႏွစ္စဥ္ေၾကး မွာ က်ပ္ေျခာက္ေသာင္းျဖစ္သည္။


" ၀န္ေဆာင္မႈသံုးမ်ဳိးလံုး အသံုးျပဳမယ္ဆိုရင္ IPTV အတြက္ Setup Box တစ္ခုထားရွိရမွာျဖစ္ၿပီး Free Channel ေတြကို အခမဲ့ၾကည့္႐ႈခြင့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Pay Channel ေတြလည္း သီးသန္႔ရွိဦးမွာ ျဖစ္ၿပီး Package အလိုက္ အခေၾကးေငြနဲ႔ ေရြးခ်ယ္သံုးစြဲႏိုင္မွာပါ။ သံုးစြဲသူ အမ်ားစုရွိမယ့္ ကြန္ဒို၊ ေစ်း၀ယ္စင္တာစတဲ့ ေနရာမ်ဳိးေတြမွာ တပ္ဆင္မယ္ဆိုရင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတာ ပိုျမန္မွာပါ။ ေနရာအေနအထားေပၚ မူတည္ၿပီး သြယ္တန္းလို႔ရ၊ မရဆိုတာ လည္း အကန္႔အသတ္ ရွိႏိုင္ပါတယ္" ဟု RedLink ကုမၸဏီမွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။


ဖိုင္ဘာျဖင့္ အင္တာနက္ခ်ိတ္ဆက္ျခင္းအတြက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ား စတင္လက္ခံေနၿပီး ေအာက္တိုဘာ ၁၇ ရက္ေန႔မွစ၍ သံုးစြဲခြင့္မ်ား စတင္ခ်ေပးသြားမည္ဟု သိရသည္။


ဖိုင္ဘာျဖင့္ အင္တာနက္ခ်ိတ္ဆက္ျခင္းအတြက္ ကုမၸဏီေျခာက္ခု မွလုပ္ကိုင္ခြင့္မ်ားရရွိထားၿပီး ရန္ ကုန္ၿမိဳ႕၌ ယခုႏွစ္မကုန္မီ အသံုးျပဳခြင့္ရမည္ဟုလည္း သိရသည္။

http://www.news-eleven.com/

Tuesday, September 28, 2010

မရယ္နဲ႕ .... ဒါရယ္စရာ မဟုတ္ဘူး


News Pic
စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ကုန္သည္ႀကီးမ်ား ဟုိတယ္တြင္ျပဳလုပ္သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ တစ္သီး ပုဂၢလကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးဘတင့္ေဆြက ေရြးေကာက္ပြဲ
၀င္ရသည့္အေၾကာင္းရင္းကုိ ျပည္တြင္းျပည္ပ မီဒီယာမ်ားအား ရွင္းလင္းေျပာၾကားေနစဥ္။ ၎ႏွင့္အတူ တစ္သီးပုဂၢလ ကုိယ္စား
လွယ္ေလာင္းအခ်ဳိ႕ကုိ ေတြ႕ရစဥ္။
ဓာတ္ပုံ-ဟိန္းလတ္ေအာင္

ႏုိ၀င္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပမည့္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ၌ ျပည္သူမ်ားက မဲ႐ံုသို႔ ရဲရဲသြား၊ ရဲရဲေတြး၊ ရဲရဲဆံုးျဖတ္ၿပီး မဲေပးၾကေရး အတြက္ စည္း႐ုံးေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း တစ္သီးပုဂၢလ ကိုယ္စား လွယ္ေလာင္း ၁၅ ဦးက ယခုလ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္၊ သေဘာထားထုတ္ျပန္ ခဲ့သည္။

ကုန္သည္ႀကီးမ်ား ဟိုတယ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ တစ္သီးပုဂၢလကိုယ္စား လွယ္ေလာင္းမ်ား၊သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ တစ္သီးပုဂၢလ ကိုယ္စား လွယ္ေလာင္းတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးရန္ေက်ာ္က ယင္းသို႔ ထုတ္ျပန္ေၾကညာ ခဲ့သည္။

အနာဂတ္ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္၊အာဏာရွင္စနစ္ မေပၚထြန္းေရး၊ ဒီမိုကေရ
စီစနစ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရး၊ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ ဒီမုိ
ကေရစီလမ္းေၾကာင္းႏွင့္၊ေသြဖည္ေနသည့္ဥပေဒမ်ား ပယ္ဖ်က္ေပး ေရးႏွင့္ အက်ဳိးရွိေသာ ဥပေဒမ်ား အတည္ျပဳႏိုင္ေရး စသည့္အခ်က္မ်ား ပါ၀င္သည့္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ကို ၎အပါအ၀င္ တစ္သီး ပုဂၢလ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ေျခာက္ဦးႏွင့္ တိုင္း ေဒသႀကီး၊ သို႔မဟုတ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ တစ္သီးပုဂၢလ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ၁၄ ဦးက လက္မွတ္ေရးထိုးထားသည္။

"ျပည္သူေတြက ပါတီနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာကို စိမ္းေနတယ္။ ရြံ႕ေနတယ္။ ေၾကာက္ေနတယ္။ အဲဒါ အႏွစ္ ၂၀ လံုးလံုးပဲ။ ပါတီထဲေတာ့ မ၀င္ပါရေစနဲ႔၊ ကူဆိုရင္ေတာ့ ကူေပးပါ့မယ္ဆိုတာ ေတြရွိတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ကူညီခ်င္ေပမယ့္ ပါတီဆိုရင္ ေၾကာက္ေနၾကတယ္" ဟု ဦးရန္ေက်ာ္က ေျပာသည္။

"တည္ဆဲအစိုးရကိုဆန္႔က်င္မွ ႏိုင္ငံေရးလို႔ ထင္ေနၾကတယ္။ ရွဥ့္လည္းေလွ်ာက္သာ၊ ပ်ားလည္းစြဲသာျဖစ္ေအာင္ သစ္ကိုင္းလည္း မက်ဳိးက်ေအာင္ လုပ္ရမွာေပါ့"ဟု ၎က ဆိုသည္။

ပုုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းျဖစ္သူ ဦးရန္ေက်ာ္က ၎တို႔ကြန္ရက္တြင္ပါ၀င္ေသာ၊တစ္သီး ပုဂၢလ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားမွာ မွတ္ပံု မတင္ခင္က တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သိကြ်မ္းျခင္းမရွိေသာ္လည္း သတင္းဂ်ာနယ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ အေတြးအေခၚတူသူခ်င္း ေပါင္းစုမိၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ပိုင္ေျခေထာက္ေပၚ ရပ္သည့္ တစ္သီးပုဂၢလ အစစ္အမွန္မ်ားျဖစ္ကာ အမွီအခို မရွိေၾကာင္း ဦးရန္ေက်ာ္က ေျပာသည္။

"အေတြးတူစိတ္တူၿပီး အခ်င္းခ်င္းအကူအညီလိုရင္ေပးမယ္။ အဖြဲ႕အစည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကြန္ရက္ပါပဲ"ဟု ၎က ေျပာသည္။

"ကြ်န္ေတာ္တို႔က ျပည္သူအတြက္ တစ္ခုခုလုပ္ေပးခ်င္တာ။ လုပ္ေပးခ်င္ရင္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ေနရာကို ရမွျဖစ္မယ္။ တံခါးကို တြန္းဖြင့္ရမွာေပါ့။

" Change (အေျပာင္းအလဲ)ကို ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္ ဆိုတာ ဘာမွမလုပ္ရင္ေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ဘူး"ဟု ဦးရန္ေက်ာ္ က ေျပာသည္။

ယခုအခ်ိန္၌ တစ္သီးပုဂၢလ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားတြင္၊အခက္အခဲအခ်ဳိ႕ ရွိေနေသးေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ယွဥ္ၿပိဳင္ရာ မဲဆႏၵနယ္တြင္ မဲစာရင္း၀င္ေၾကာင္းျပသရန္ လိုအပ္သည္ျဖစ္ရာ သက္ဆိုင္ရာေကာ္မရွင္အဖြဲ႕ခြဲက မဲစာရင္းနံပါတ္ တိတိက်က်မေပးႏုိင္သည္ ကိစၥမ်ားရွိေၾကာင္း ေျမာက္ဥကၠလာပ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးဘတင့္ေဆြက ေျပာသည္။

လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္သူ တစ္သီးပုဂၢလကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း စုစုေပါင္း ၅၀ ခန္႔ အမည္စာရင္းတင္သြင္းရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း အခ်ိန္ႏွင့္ ေငြေၾကးအခက္အခဲေၾကာင့္ မတင္သြင္းႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ၎ကေျပာသည္။

"ကြ်န္ေတာ္တို႔လို ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြကို ျပည္သူ႔ ကြ်န္သေဘာထားၿပီး ေရြးခ်ယ္ေပးၾကပါလို႔ ျပည္သူလူထုကိုေျပာခ်င္ပါ တယ္"ဟု ဦးဘတင့္ေဆြက ေျပာသည္။

ေရႊယင္းမာဦး
အတြဲအမွတ္ (၂၅ ၊ အမွတ္ ၄၈၅)(ျမန္မာတိုင္မ္း)

မ်ိဳးႀကီး - ယူလိုက္ (သီခ်င္းသစ္)

Check out Listen Myanmar Mp3 Album | Song | Music

အို ဘုရားသခင္

ေပၚလာတိုင္းပင္ ပညာရွင္

ေစာ္ကားၾကတုန္းပင္


သူတို႕ေျပာစကား သင့္ကိုမ်ား

မရွိဘူးတဲ့ဗ်ား


ေက်းဇူး စကားဆိုဖို႕မ်ား

သူတို႕ မတတ္ေလသလား


သုတ္သင္ လုိက္ပါ ဘုရားသခင္

သိပၸံ ေတြးေခၚရွင္


ငါတို႕ေတြသာ ခ်န္လို႕ထား

ငါတို႕ ဒုကၡမ်ား


မိုးယံ (27.9.10)

Monday, September 27, 2010

ညီညီညာညာ ဆုိလုိက္ႀကပါ

ဒီစာ ကို ေရးခ်င္ေနတာေတာ့ႀကာပါၿပီ ။ ေဟာဒီ ပတ္စပို ့စာအုပ္ေလးကို ေတြ
့ကတည္းက စိတ္၀င္စားလုိ ့ႀကည့္မိရင္း ေရးခ်င္တဲ့ အေတြး တခ်ိဳ ့၀င္လာလုိ
့ပါ။ လူမွာ အမ်ိဳးႀကက္ မွာအရုိး ဆုိေတာ့လည္း . ကိုယ့္အမ်ိဳး ကိုယ့္ ဇာတိ
.ကိုယ့္ အမိေၿမကို ခ်စ္တတ္ေအာင္ပါ။ ဒါမ်ိဳးေတြကေတာ့ အစိုးရ
သတင္းစာေတြမွာလည္း ဖတ္ဖူးၿမင္ဖူးမွာပါ ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ ့လို ၀ါဒၿဖန္
့သေဘာမဟုတ္ ။ တကယ့္ကို ရင္ထဲက ခံစားလုိက္ရလို ့ေရးၿဖစ္သြားတာပါ ။
အထူးသၿဖင့္ ၿပည္ပ ေရာက္ၿပီး ကိုယ့္တုိင္းၿပည္နဲ ့ ေ၀းေနတဲ့သူေတြ အတြက္ ေတာ့
အမိေၿမရဲ ့တန္ဖုိးေလးကို သိတတ္။ တန္ဖိုးထားတတ္ႀကပါေစလုိ
့ဆႏၵၿပဳရင္းေပါ့။

အေလးၿပဳ .. ဂ်ပု

အလယ္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀ ကတည္းက စိန္ေပါလ္ ေက်ာင္း ေရွ ့အလံတုိင္ကို ေသာႀကာေန
့တုိင္း အမ်ိဳးသား၀တ္စံု (တုိင္ပံု) ၀တ္ကာ အေလးၿပဳႀကရသည္။ ၿပီးေနာက္
ႏုိင္ငံေတာ္ သီခ်င္း ကမၻာမေႀက ကို သံၿပိဳင္သီဆုိႀကရေလသည္။



အရင္တုန္းကေတာ့ ဒါမ်ိဳး အစီအစဥ္ မရွိ ။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး အသစ္ေၿပာင္းလာ ၿပီးမွ သူ က
ယခုလို စီစဥ္ သၿဖင့္ အပတ္စဥ္ ႏုိင္ငံေတာ္အလံကို အေလးၿပဳရသည္။ ထုိ
့ေႀကာင့္ ပထမဦးဆံုး အေလးၿပဳႀကသည္တြင္ အနည္းငယ္ ကေမာက္ကမ ၿဖစ္ေလသည္။
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ (ေမာ္နီတာ) မွ ႏုိင္ငံေတာ္အလံ အား အေလးၿပဳ ဟု အသံ၀ါ
ႀကီးႏွင့္ က်ယ္ေလာင္စြာ ေအာ္လုိက္ေသာအခါ .ကြ်န္ေတာ္တို
့ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း တညီတညႊတ္တည္း .. ဂ်ပု .. ဟု ေနာက္ေၿပာင္ကာ
သံေယာင္လုိက္ႀကသည္။

အေလးၿပဳ .. . ဂ်ပု .. ကာရံေလးကေတာ့ မိေနသားပဲ ။

ဒါေပမယ့္ . ေက်င္းအုပ္ဆရာႀကီးက အေတာ့္ကို ေဒါသထြက္ေလသည္။ နုိင္ငံေတာ္
အလံအေလးၿပဳပဲြ ကို ေနာက္ေၿပာင္စရာမလုိ ။ ေလးစားတန္ဖုိးထားရမည္ဟုဆုိ၏။
အနားရွိ ဆရာမ မ်ားကလည္း အသံလာရာ ဘက္ဆီမွ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ ့ကို
ေက်ာၿပင္ကို ေဗ်ာတင္ေလေတာ့သည္။

ရႊမး္. .. ရႊမ္း . အဲဒါ ဂ်ပု အံုး…. ဂ်ပု အံုး။





ထုိ ့ေႀကာင့္ ေမာ္နီတာ ၿဖစ္သူကို ေနာက္တစ္ေခါက္ အေလးၿပဳ ဖုိ ့ေစခုိင္းေလေတာ့သည္။

ဒီတခါတြင္ေတာ့ . ဆရာ ၊ မ မ်ားက အနီးကပ္ ေသခ်ာစြာလုိက္ႀကည့္ေလသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္အလံ အား
အေလးၿပဳ ဟု ဒုတိယအႀကိမ္က်ယ္ေလာင္စြာ ထြက္ေပၚလာပါသည္။ အသင့္ရြယ္ထားေသာ
ႀကိမ္လံုးမ်ား၏ ေအာက္တြင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ ့ေက်ာင္းသားမ်ားက တုပ္တုပ္ပင္
မလွဳပ္ရဲေသာ္လည္း တခ်ိဳ ့ေနရာက ..တခြီးခြီး ဟု ရယ္သံမ်ား ထြက္ေပၚလာေလသည္။

ထုိ ့ေနာက္ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်ငး္သီဆုိၿပီး စာသင္ခန္း သို ့ၿပန္၀င္ႀကရသည္။
အတန္း ထဲ ေရာက္ေသာ ယခုန က အၿဖစ္အပ်က္မ်ားကို စၿမံဳ ၿပန္ရင္း
ကမၻာမေႀကသီခ်င္းကို ေနာက္ေၿပာင္သီဆုိႀကၿပန္၏။

ကမၻာမေႀက...


ဒါတုိ ့ၿပည္ ဒါတုိ ့ေၿမ တုိ ့ပုိင္တဲ့ေၿမ

ၿပည္ေထာင္စုကို လက္ဖက္ ေကြ်းလုိ ့

တုိ ့တာ၀န္ေႀက... ဒါတုိ ့ၿပည္..ဒါ.တို ့..........



ၿဖန္း..ၿဖန္း ဟူေသာ အတန္းပိုင္ ဆရာမ ၏ ႀကိမ္စႀကၤာ က ဘယ္ကမွန္းမသိ ေရာက္လာၿပန္၏။


ဘာ..တဲ့..လက္ဖက္ ေကြ်းလို ့..ဟုတ္လား...ဆိုအံုးေလ...


ၿပည္ေထာင္စုကို လက္ဖက္ ေကြ်း.ႀကအံုးေလ ..ေနာက္တခါ ဒီထက္ နာမယ္ မွတ္ ထား .. ေဟာဒီ
ႀကိမ္လံုးကို နမ္းထားႀက.. ဟုဆုိကာ ႀကိမ္လံုး ႀကီးကို အနားသို
့ထုိးေပးေလသည္။

ထုိစဥ္ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း ေယာင္ယမ္းကာ ဆရာမ ၏ ႀကိမ္ လံုးကို အဟုတ္မွတ္ၿပီး သြား နမ္းလုိက္မိသည္။

ထုိ ့ေႀကာင့္ ဆရာမက ေဒါသပိုထြက္ကာ . အဲဒီ အူေႀကာင္ႀကား ေကာင္ ကလည္း ရြဲ
့ေၿပာ လုိ ့ေၿပာမွန္း မသိ ဟု ဆုိကာ ထပ္မံ အရုိက္ခံရၿပန္ေသးသည္။

(ေအာ္..သားက သိမွ မသိတာကို ..နမ္း ပါဆုိ လို ့.)


ေနာက္အပတ္ ေသာႀကာေန ့


ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီးက ေနာက္တခ်ိန္ Assembly ေတြ ့ဆံုပဲြ တင္ အမိ်ဳးသားအလံ ၊
အမ်ိဳးသားသီခ်င္း အေႀကာင္းကို အေသးစိတ္ရွင္းလင္းေၿပာႀကားေလေတာ့သည္။

လူဆုိတာ ကိုယ့္ႏုိင္ငံရဲ ့အမ်ိဳးသား အလံ ၊ သီခ်င္း ၊ ၀တ္စံု စသည္တုိ ့ကို
တန္ဖိုးထားေလးစားရမည္။ ႏုိင္ငံတကာအလယ္တြင္ ထုိသို ့ကုိယ္ပုိင္ သေကၤတ
မ်ားၿဖင့္ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ရပ္တည္ႏိုင္ဖုိ ့ရာ လြယ္ကူသည့္ ကိစ ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။
လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံ အၿဖစ္ရပ္တည္ ႏုိင္ရန္ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ ကြ်န္ေတာ္ တုိ
့ဘုိုးဘြားမ်ား၏ အသက္ ေသြး ေခြ်းမ်ားက မနည္းလွေပ။ ထုိ ့ေႀကာင့္
တန္ဖုိးႀကီးမားလွေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ အလံ ကို ရုိေသရမည္။ ႏုိင္ငံေတာ္
သီခ်င္းကို ေလးၿမတ္ရမည္။ ကုိယ့္အမ်ိဳးသား၀တ္စံုကို တန္ဖိုးထားရမည္။

ကမၻာေပၚတြင္ ကိုယ္ပုိင္ ႏုိင္ငံ ရယ္လုိ ့မည္မည္ ရ ရ မရွိသည့္ ႏုိင္ငံ
ေပါင္းမ်ားစြာရွိေလသည္။ တုိင္းတပါးက ကြ်န္ၿပဳသိမ္းပိုက္ထားၿပီး
ယခုထက္တိုင္ လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံအၿဖစ္ မေရာက္ရွိေသးပဲ ႏုိင္ငံတကာ အလယ္တြင္
ညွိဳးငယ္စြာ ေနရေသာ တုိင္းႏုိင္ငံ မ်ား အေႀကာင္းေၿပာၿပေလေသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို
့ၿမန္မာႏုိင္ငံ သည္ပင္ တခ်ိန္က ကိုလိုနီ ကြ်န္ ႏုိင္ငံ ၿဖစ္ခဲ့ေသးသည္။
အကယ္လုိ ့မ်ား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆနး္ တုိ ့လုိ ပုဂၢိဳလ္ တုိ ့က
စြမ္းစြမ္းတမံ မႀကဳိးစားခဲ ့မိလွ်င္ လြတ္လပ္ေရး ဆုိတာလည္း
ေ၀း၀ါးေနအံုးမည္သာ။

အာဇာနည္ ႀကီးမ်ား၏ သက္စြန္ ့ႀကိဳးပမ္းမွူ ့ေႀကာင့္သာ ကြ်န္ေတာ္ တုိ ့ယခု ကဲ့သုိ ့ေနႏုိင္ၿခင္ၿဖစ္သည္။

တရုတ္ၿပည္ရွိ ေဟာင္ေကာင္ကြ်န္း ပင္လွ်င္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ေလာက္မွ သာ အဂၤလိပ္တုိ
့က ၿပည္မႀကီး ထံသို ့လဲႊေၿပာင္းေပးခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

တုိင္းတပါးလက္ေအာက္ခံ ဘ၀ သည္ သိမ္ငယ္ေပစြ ။ ေအာက္က် ေပစြ ။

ထုိသုိ ့ေၿပာႀကားေနစဥ္ ေဘးနားမွ သူငယ္ခ်င္းတဦးက အရႊင္းေဖာက္ေလသည္။
ဆရာႀကီးကလည္း …ေဟာင္ေကာင္လို ေအးေအးေဆးေဆးမွ လြတ္လပ္ေရး ယူရင္ ၿပီးေရာ ။
ငါ တုိ ့ေတြ လည္း သူတုိ ့ထက္ေတာ့ တုိးတက္မွာပဲ . ခ်မ္းသာမွာပဲ..
အဂၤလိပ္ေခတ္တုန္းက Rangoo , Burma ဆုိတာ အာရွ မွာ တစ္ပဲကြ .. အခုကေတာ့
အဂၤလိပ္ ေခတ္ ထက္ေတာင္ ေအာက္က်ေနေသးတယ္။ မင္းစဥ္းစားႀကည့္ေလ…
အဂၤလိပ္ကြ်န္ဘ၀ ကလြတ္ ေတာ့လည္း ငါတုိ ့က ကမၻာပတ္ၿပီးေတာ့ ကြ်န္ခံေနႀကရတာပဲ
။ ငါ ့ဦးေလေတြ ဆုိရင္ မေလး ကိုသြားလုိက္။ ထုိင္းကို သြားလုိက္နဲ ့။
အဂၤလိပ္ေခတ္တုန္းက ဒီႏုိင္ငံေတြက ငါတုိ ့ကို ေမာ္
ေတာင္ႀကည့္၀ံ့တာမဟုတ္ဘူးကြ။ အခုေတာ့ ကြာ။ မင္းလည္း ေက်ာင္းၿပီးတာနဲ
့ႏုိင္ငံၿခားကို သြားၿပီး အလုပ္ လုပ္ရလိမ့္မယ္ . မယံုရင္ ႀကည့္ေန ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ ့က..လြတ္လပ္ေရး ယူတာ နည္းနည္းေစာသြားတယ္။ အခု ေနမွ ယူရင္ ေအးေဆးပဲ .
တုိက္ခိုက္စရာေတာင္မလုိေတာ့ဘူး။ အခုလုိလည္း နိမ္ ့ ေနမွာမဟုတ္ဘူး.

အႏွီ သူငယ္ခ်င္း၏ စကားသည္ မည္သို ့မွ လက္ခံႏုိင္စရာမရွိေပ။ လူဆုိတာ
ကုိယ္ပုိင္ ႏုိင္ငံ ၿဖင့္ေနႏုိင္ရေပမည္ ။ သူတပါး လက္ေအာက္ခံ ၿဖင့္
မေနသင့္ေပ။ အသက္ေပး စြန္ ့လြတ္သြားေသာ သူရဲေကာင္းတုိ ့ကား အခ်ည္းအႏွီး
မၿဖစ္တန္ရာ။ သုိ ့ေသာ္ . အေႀကာင္းေႀကာင္း ေႀကာင့္ ဆင္းရဲေနေသာ ၿမန္မာ
ႏုိင္ငံကို ႀကည့္ကာ မခ်ိတင္ကဲ ၿဖင့္ ကေလး သဘာ၀ ေၿပာသည္ဟုသာ နားလည္မိပါသည္။



(၀န္ခံခ်က္ . .လြန္ခဲ့ေသာ 15 ႏွစ္ခန္ ့က သူ ေၿပာခဲ့သည့္ မင္းလည္း ႏုိင္ငံၿခားမွာ
ကြ်န္ခံ ရလိမ့္မည္ဟု စကားသည္ ေနာင္ေသာ္ ကြ်န္ေတာ့္ အဖုိ ့ေသြးထြက္ေအာင္ပင္
မွန္ေလေတာ့ သတည္း)

ဒုကၡပင္လယ္ ထဲက ပါလက္စတုိင္း
ုိ ့ေနာက္ ဆရာႀကီးက မ.လြတ္လပ္ေသးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားအေႀကာင္း ႏွင့္ ၄င္း တုိ ့၏
ေန ့စဥ္ လူမွဳ ့ဘ၀ဒုကၡ မ်ားကို ေၿပာႀကားေလေတာ့သည္။ အဓိက ေထာက္ၿပ သြားသည္
ႏုိင္ငံကေတာ ့..အေရွ ့အလယ္ပိုင္းရွိ .. Palestine ပါလက္စတုိင္း ဟူေသာ
ႏုိင္ငံ အေႀကာင္းပင္ ။ ကမၻာေက်ာ္ ေဂ်ယုဆလင္ ၿမိဳ ့ ရွိသည္
့ႏုိင္ငံလည္းၿဖစ္သည္။ ထုိႏုိင္ငံသည္ 1947 ခုႏွစ္ ခန္ ့မွ စတင္ကာ
ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားက တုိက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ၿပီး Israel အစၥေရး ဟူသည့္ ႏုိင္ငံ
တည္ေထာင္လုိက္ႀကသည္။ ထိုနယ္ေၿမကို သူပုုိင္သည္ ငါ ပုိင္သည္ ဟု ၿငင္းခုန္ကာ
နယ္ေၿမလု စစ္ပဲြ မ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္ဆင္ႏြဲႀကသည္။ ဂ်ဴးတုိ ့ကလည္း သူတို ့၏
အဘုိး၊အေဘးမ်ား ၏ ဘုိးဘြားပုိင္ေၿမ ၿဖစ္သည္ဟုဆုိကာ အေလ်ာ့မေပး သၿဖင့္
ပါလက္စတုိင္းသား တုိ ့သည္ ႏုိင္ငံလက္မဲ့ ၿဖစ္ကုန္ႀကရသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္
လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြမ်ားၿဖင့္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေသာ္ၿငားလည္း ယေန ့ထက္တုိင္
မလြတ္လပ္ႏိုင္ေသးေပ။ မၿငိမ္းခ်မ္းေသးေသာ ႏုိင္ငံပင္ၿဖစ္သည္။

ေသြးစြန္းေသာေန ့ရက္မ်ား မည္ ဒုကၡ အတိ ၿပီးေလ၏။ မ်က္ရည္ တုိ ့ၿဖင့္ ၿပည့္လွ်မး္ေနေသာ
မ်က္လံုးမ်ား ၊ ဗံုးကဲြသံ ၊ ေသနတ္သံမ်ား ၊ ကယ္သူမဲ့သူတုိ ့၏ ေအာ္ဟစ္သံမ်ား
သည္ ပါလက္စတုိင္းသားတုိ ့၏ မထူးဆန္းေသာ အရာမ်ား ၿဖစ္ေလသည္။

အၿဖဴသည္ အနက္ ႏွင့္ ယွဥ္လုိက္မွ ပို ၿဖဴလာသည္။ အလင္းသည္ အေမွာင္ ႏွင့္
ႏွိဳင္းႀကည့္မွ ပို ၀င္းလာသည္။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း ၿပီး လြတ္လပ္ေသာႏုိင္ငံ ၏
တန္ဖုိးသည္ မလြတ္လပ္ပဲ ေန ့စဥ္လုိလုိ တုိက္ပဲြ မ်ား ၿဖစ္ေနေသာ ႏုိင္ငံ
မ်ားအေႀကာင္း သိရမွ ပိုၿပီး တန္ဖိုးတက္လာသည္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ ့သည္
ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကို တန္ဖုိးထားသင့္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ကြ်န္ေတာ္ တုိ ့၏
ဘုိးေဘး မ်ားသည္ပင္ တခ်ိန္က ပါလက္စတုိင္းၿပည္သူမ်ားလုိ ခံစားခဲ့ႀကရဖူး၏ ။
ဒုကၡ ပင္လယ္ ေ၀ဖူး၏။

ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဇာတိေသြး၊ဇာတိမာန္ မ်ား ရွင္သန္ ေအာင္ပ်ိဳးေထာင္ေပး၏။
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို ေမြးဖြားေပး၏။ အမ်ိဳးသား သီခ်င္း ၏ တန္ဖုိးကို
ဂုဏ္ၿမင့္ေပး၏။

ထို ေန ့ ထုိ အခ်ိန္မွ စတင္ ကာ ေနာက္ ေနာင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အလံ အေလးၿပဳပဲြ တြင္ မည္သည့္ ေနာက္ေၿပာင္သံမွ မႀကားရေတာ့ ။
အားလံုးေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားက အလံေတာ္ကို ရုိေသေလးၿမတ္စြာ ဦးညႊတ္
လုိက္ႀကသည္။

ကြ်န္ေတာ္သည္ ထုိစဥ္ကတည္းက ပါလက္စတုိင္း ဟူေသာ ႏုိင္ငံ ၏ အမည္ကို စတင္ ရင္းႏွီးခဲ့ပါသည္။ ကမၻာ ့ေၿမပံုတြင္
လုိက္ရွာႀကည့္ေသာ္ မေတြ ့ေခ်။ ေအာ္. ဘယ္ပါ ပါ့မလဲ။ လြတ္လပ္သည့္ အခ်ဳပ္အၿခာ
အာဏာ ႏုိင္ငံမွ မဟုတ္တာ။ သို ့ေသာ္ . ပါလက္စတုိင္း တုိ ့၏ သတင္းသည္
ကမၻာ ့သတင္း ေခါင္းစီး မ်ားတြင္ အၿမဲလုိလို္ပင္ ။ ႀကားလုိက္ရသည္က လည္း
စိတ္ခ်မ္းသာ စရာမရွိ ။ အနိဌာ ရံု ေတြ ခ်ည္းပင္ ။ သနား ဖြယ္ရာ ေကာင္းေလစြ ။



ယခု ကြ်န္ေတာ္သည္ အေရွ ့အလယ္ပိုင္းႏုိင္ငံတစ္ခုၿဖစ္ေသာ ့ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား
ႏုိင္ငံ တြင္ ဟုိတယ္ ၀န္ထမ္း အၿဖစ္ လုပ္ကုိင္လ်က္ရွိပါသည္။ ဟိုတယ္သို
့လာေရာက္တည္းခုိသူမ်ားတြင္ ပါလက္စတုိင္း လူမ်ိဳးမ်ား လည္း မႀကာခဏ ေတြ
့ရတတ္သည္။ သို ့ေသာ္ ထူးဆန္း သည္ က သူတို ့၏ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ (Passport )
စာအုပ္ ၿဖစ္သည္။ သူတုိ ့တြင္ ကုိယ္ပုိင္ႏုိင္ငံ မရွိပါပဲ မည္သို ့ေသာ
ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ (Passport ) ကို ကိုင္ေဆာင္ႀကသနည္း ။ စိတ္၀င္စားစြာ
ႀကည့္လိုက္မိေသာအခါ .

Palestine.jpg
ဘာသာစကား အခက္အခဲေႀကာင့္ ကာယကံရွင္အား ခြင့္မေတာင္းမိသည့္အတြက္ အႏူးအညႊတ္ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။




ကာယကံရွင္အား နစ္နာလုိေစေသာရည္ရြယ္ခ်က္ အလ်င္းမရွိ ။ ကုိယ့္လူမ်ိဳး မ်ား သင္ခန္းစာယူရန္သာ ရည္ရြယ္လ်က္


ဟုတ္ပါသည္။ ၄င္းတုိ ့၏ အိမ္နီးခ်င္းၿဖစ္ေသာ လက္ဘႏြန္ ႏုိင္ငံမွ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ (Passport ) မ်ားကိုထုတ္ေပးထားပါသည္။ သို ့ေသာ္ ေဒသခံ လက္ဘႏြန္
ႏုိင္ငံသားစစ္စစ္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ေသာ စာအုပ္ ႏွင့္ ပါလက္စတုိင္းသားမ်ား ၏
စာအုပ္ကေတာ့ ကဲြၿပားၿခားနားပါသည္။

ပံုတြင္ ေတြ ့ရသည့္အတုိင္း ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ၏ ေအာက္နားတြင္ ပါလက္စတုိင္း ႏိုင္ငံသားၿဖစ္ေႀကာင္း
တံဆိပ္တံုး ထုထားပါသည္။ စာအုပ္တြင္လည္း Refugee ဟုေခၚသည့္ ဒုက သည္မ်ား ဟု
ေရးသားေဖာ္ၿပထားေလသည္ ။ စာအုပ္၏ မ်က္ႏွာဖံုးကေတာ့ လက္ဘႏြန္ ႏုိင္ငံ ဟူ
ေဖာ္ၿပထားပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္သည္ အဆုိပါ စာအုပ္ကို ႀကည့္ၿပီး ခဏ မွ် ေတြးႀကည့္ဖူးပါသည္။ ကုိယ္ပုိင္ႏုိင္ငံ ရွိလ်က္ အိမ္နီးခ်င္း သူတပါး
ႏုိင္ငံ မွာ အရာရာေအာက္က်ိဳ ့စြာ ေနရမည္သာ။

ကိုယ့္ အိမ္ ကုိယ့္ ယာ ကုိ တုိင္းတပါးသားတုိ ့က သိမ္းယူ ထားသၿဖင့္ ေနစရာ အိမ္မရွိေသာေႀကာင့္
သူတပါးအိမ္တြင္ ခုိကပ္ေနရေသာ ဘ၀ ကား လြန္စြာ အသည္းနာ စရာေကာင္းလွေပသည္။
ေအာ္..ငါတုိ ့ၿမန္မာ ႏုိင္ငံလည္း အဲဒီလို မလြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံၿဖစ္ရင္ ..
ငါတို ့ရဲ ့အလံေတာ္ ၊ ငါတို ့ရဲ ့ႏုိင္ငံေတာ္ သီခ်င္း . ငါတုိ ့ရဲ
့အမ်ိဳးသား၀တ္စံု ဒါေတြ လည္း ယခုကဲ့သို ့ဂုဏ္ယူ၀င့္ႀကြားစြာ ၀တ္ႏိုင္မည္
မဟုတ္ေခ်။

ထုိ ့ေႀကာင့္ ရွိရင္းစဲြ ကိုယ္ပိုင္အလံ ကို ေလးစားစြာ အေလးၿပဳ လုိက္ရင္း . . . ကုိယ့္ႏုိင္ငံေတာ္ သီခ်ငး္ကို ရင္ထဲမွ လွိဳက္လဲွ
စြာ သီဆုိလုိက္ခ်င္ပါေတာ့သည္။

ကမၻာမေႀက .. ကမၻာမေႀက

ဒါတုိ ့ၿပည္ ဒါတို ့ေၿမ တုိ ့ပုိင္တဲ့ေၿမ..
ၿပည္ေထာင္စုကို အသက္ေပးလုိ ့တုိ ့ကာကြယ္မေလ
ဒါတုိ ့ၿပည္. ဒါတုိ ့ေၿမ.......
...............
..............
............

National Anthem : http://www.youtube.com/watch?v=3GK1S-pn6B0

အေလးဂရုၿပဳလ်က္
ေဇာ္ၿပည့္

အေ၀းေရာက္သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္(သို ့..........ေမေမ)

> Hits: 2 အေမ မသိေသးေသာ အေၾကာင္းမ်ား မဂၢဇင္း ကာတြန္းတစ္ခုထဲမွာ ဒီလိုဖတ္ဖူးပါတယ္။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ေစ်းက အၿပန္လမ္းမွာေတြ႕ေတာ့ တစ္ေယာက္ကေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေၿပာေနတာ။

> ‘ကၽြန္မအမ်ိဳးသားက ႏိုင္ငံၿခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာေလ။ သားက လည္း ႏိုင္ငံၿခားမွာပဲ။ သမီးကေတာ့
> အဲဒီမွာ ပဲေက်ာင္းတက္ေနေလရဲ႕’

> ‘ဟင္ ဒါဆိုရွင္က ဘာလို႕ လိုက္မသြားတာလဲ’
> ‘အဟင္း ကၽြန္မကႀကြားၿခင္လို႕ ေနခဲ့တာေလ’ တဲ့။

> အဲဒီ ကာတြန္းေလးက အေမေၿပာၿပတာပါ။ အေမကေတာ့ ဟုတ္မွာေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ အေမမသိေသးတာ ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။

> ‘ဟုတ္တယ္ ႏိုင္ငံၿခားမွာ လမ္းေတြတအား ေကာင္းတာတဲ့။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးလည္း
> သန္႕ရွင္းေနတာပဲတဲ့။ လွ်ပ္စစ္ မီးဆိုတာေတာ့ ေၿပာစရာကို မရွိဘူးတဲ့’

> အေမကေတာ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ႕ ေတြ႕တိုင္း အဲလိုေၿပာေလရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ အေမေၿပာေၿပာေနတဲ့ ႏိုင္ငံၿခားမွာ တစ္အား ေကာင္းေနတာတဲ့ ဆိုတာ
> ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လက္မခံဘူးအေမ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံၿခားက
> တစ္အားေကာင္းဒါမဟုတ္ဘူးဗ်။ ဒါေတြက ပံုမွန္ပဲ။ ကတၱရာလမ္း ခ်ိင့္ခြက္မရွိတာ

> ကို တကားေကာင္းတယ္ လို႕ ေၿပာလို႕ရမလား။ လမ္းေဘးေတြမွာ အမိႈက္မရွိတာေရာ
> တအားေကာင္းေနတာလား။ လွ်ပ္စစ္မီး ခလုတ္ဖြင့္ လိုက္တိုင္း ရွိေနတာကေရာ။ Bus
> ကားေတြ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားေတြ အခ်ိန္မွန္ေနတာကေရာ အထူး အဆန္းလားပဲလား။
> ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒါကို အရမ္းေကာင္းေနတယ္လို႕ မယူဆဘူး အေမ။ ဒါေတြက
> ပံုမွန္ေလ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီက ပံုမမွန္ၿဖစ္ေနတာ။ အဲဒါေၾကာင့္
> ႏိုင္ငံၿခား တစ္အား ေကာင္းေနတယ္လို႕ ေၿပာရင္ သိပ္ဘ၀င္ မက်ဘူး အေမ။
> ႏိုင္ငံၿခားက ပံုမွန္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီက ပံုမမွန္။

> သူတို႕ဆီမွာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းတိုးတက္မႈ႕ကေတာ့ ထိပ္ပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဒီမွာ အရမ္းေပ်ာ္ေနၿပီ။ သူတို႕ နဲ႕ တစ္သားထဲက်ေနၿပီ။
> အင္တာေနရွင္နယ္ စတန္းဒက္ ၿဖစ္ေနၿပီလို႕ အေမထင္ရင္ေတာ့ အေမ မွားသြား ၿပီ
> အေမေရ။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတဲ့ ေကာင္က အေမ့အိမ္ကို ၿပန္လာဖို႕ပဲ
> အၿမဲေတြးေနတဲ့သူေလ။ မလာနဲ႕ ဒီမွာ ေနပူ၊ ဖုန္ထူ၊ ၿခင္ကိုက္၊ မီးပ်က္
> လို႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို မေၿပာပါနဲ႕ အေမ။ ကၽြန္ေတာ္က အဲယားကြန္းခန္း
> ကိုမုန္းလို႕ ေနေရာင္ၿခည္ေလး လိုခ်င္ေနတဲ့သူ၊ ေလအေ၀့မွာ
> ဖုန္နံ႕ေလးရွဴေနရတာကို air fresher နံ႕ထက္ပို ႀကိဳက္တဲ့သူ၊ အေမွာင္ထဲမွာ
> ထိုင္ၿပီး ယက္ေတာင္ေလးနဲ႕ ၿခင္ရိုက္ၿပီး စကားေၿပာရတာကို ပို သေဘာက်ေနတဲ့
> သူဆိုတာ အေမမသိပါဘူးေလ။

> တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေၿပာၾကတယ္။ ႏိုင္ငံၿခားမွာက အရည္အခ်င္းရွိဖို႕ပဲ အရည္အခ်င္းရွိရင္ အားလံုးတန္းတူပဲတဲ့။ အခုကမာၻႀကီးက Globalization
> ၿဖစ္ေနၿပီတဲ့။ ေနရာေဒသေလးတစ္ခုကို စြဲလမ္းေနလို႕ မၿဖစ္ဘူးတဲ့။ ေရၾကည္
> ရာၿမက္ႏုရာမွာ တိုးတက္ေအာင္ေနရမွာပဲတဲ့။ တစ္ခုေတာ့ ေမးပါရေစ။ ကမာၻႀကီးက

> တစ္ကယ့္ကို ကမာၻ႕ရြာႀကီး ၿဖစ္ေနၿပီလား။ လူမ်ိဳးေရး ခြဲၿခားမႈ႕ေတြ
> မရွိေတာ့ဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းကို ေသခ်ာေၿဖၾကည့္ပါ။ အေမေရ
> ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ကမာၻႀကီးက နည္းပညာတစ္ခုကလြဲလို႕ ဘယ္ေနရာမွ တကယ္ Globalize
> မၿဖစ္သးဘူးလို႕ ထင္တယ္ အေမ။ ကၽြန္ေတာတို႕လို ႏိုင္ငံက လာတဲ့သူေတြကို
> ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း တိုးတက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက သူေတြက (လူမ်ားစုပါ။ လူအားလံုးကို
> မဆိုလိုပါ) ဘယ္လိုၿမင္တယ္ဆိုတာ့ အေမမသိေသးပါဘူးဗ်ာ။ ဒါေတြထားလိုက္ပါေတာ့။
> အေသးစိတ္ေတြ ေၿပာၿပေနရင္ အေမစိတ္မေကာင္းၿဖစ္ေနမွာ။

> တစ္ခါတစ္ေလၾကေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ စက္ရုပ္တစ္ခုလိုထင္လာမိတယ္။ အလုပ္လုပ္ေနတာ တစ္ကယ္ကို ထမင္းစားဖို႕အတြက္လိုၿဖစ္ေနလို႕ အေမ။ အရင္တုန္းက
> အေမ့အိမ္မွာ ေနရင္းအလုပ္လုပ္ရတာကု အဓိပၸာယ္ ေလးတစ္ခုခု ရွိေနသလိုပဲ အေမ။
> အခုေတာ့ ဘာမွ အဓိပၸယ္ မရွိသလိုပဲ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ လုပ္တာကမွ
> ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ေမြးရပ္ေၿမအတြက္ ဟုတ္ဟုုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ တစ္ခုခုေတာ့
> အက်ိဳးရွိဦးမယ္ အေမ။ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုလူမ်ိဳးေရး အၿမင္က်ဥ္းတယ္လို႕
> ေၿပာရင္းလည္း ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံပါမယ္ဗ်ာ။ အဲေလာက္ ႏိုင္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳးကို
> ခ်စ္ေနရင္ ဘာလို႕ထြက္လာေသးလဲကြာကို အၿပစ္တင္မေစာပါနဲ႕။ လူ႕ဘ၀မွာ လူတန္းေစ့
> ေလးေတာ့ ေနခ်င္တယ္ေလ။ အင္း ခက္တာက အခုလိုေနႏိုင္စားႏိုင္ေအာင္ အေမ့အိမ္က
> မွာ ေနၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မရွာႏိုင္ဘူး အေမေရ။ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ညံ့လြန္းလို႕ပဲလား။
> ေရၾကည္ရာ ၿမက္ႏုရာဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ ေရေတြေနာက္ေနလို႕လား။
> ၿမက္ေတြကေၿခာက္ေနလို႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ မစဥ္းစား တတ္ဘူးအေမေရ။

> အေမမသိေသးတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္ဗ်ာ။

> ဥပမာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ႏိုးစက္သံက ဘယ္ေလာက္မုန္းစရာေကာင္းတယ္ ဆိုတာ အေမခံစားဖူးမွ သိလိမ့္မယ္ အေမ။
> အေမတို႕ဆီမွာ လူေတြ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာကိုင္ေနတဲ့ ဟန္းဖုန္းဆိုတာ
> ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ ႏြားခေလာက္ တစ္လံုးနဲ႕ ဘာမွ မထူးဆိုတာ အေမ မသိပါဘူး
> အေမ။ ဒီမွာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းအရ အမ်ားႀကီးေကာင္းတယ္ ဆိုတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္
> မၿငင္းပါဘူးအေမ။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ေၿပာဖူးသလိုေပါ့။

> ‘ငွက္ေလွာင္အိမ္ႀကီးကုိပဲ ေဆးသုတ္ၿပီး အထဲက ငွက္ကေလးကို အစာမေကၽြးရင္ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိမွလဲ’ တဲ့။

> ဒီမွာေတာ့ ေရႊပိန္းခ်ေလွာင္အိမ္ႀကီးေတြ ထဲက ပိန္လွီေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ခဲ့ရလို႕ အဲလိုေတာ့
> မၿဖစ္ခ်င္ဘူးအေမေရ။

> ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ အေမ့အိမ္ကို ၿပန္လာႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ။ အေမေရ။ ငါ့သားက ႏိုင္ငံၿခားမွာ အရမ္းအဆင္ေၿပေနတာလို႕
> မႀကြားပါနဲ႕ေတာ့ ဗ်ာ။ ငါ့သားက အေမ့အိမ္ကို တအားခင္တြယ္တာ လို႕ပဲ
> ၾကြားလိုက္စမ္းပါ။

> အေၿခအေန တစ္ခုေရာက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ၿပန္လာမွာပါအေမ။ ဘာအေၿခအေနလဲလို႕ ေတာ့ မေမးပါနဲ႕ အေမ။ အေၿခအေနတစ္ခုေပါ့။……


ဒါကကြ်န္ေတာ့ေမးလ္ထဲက fwd: ပါ

Saturday, September 25, 2010

မိန္းမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ကို ခန္႕မွန္းနည္း

အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ဟာ သူမရဲ႕ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ ေမြးေန႔မွာ အလွျပင္ဆိုင္ သြားျပီး မ်က္ႏွာေပၚက အေရးအေၾကာင္း ေတြကို ျပဳျပင္လိုက္တယ္။
ေဒၚလာ ငါးေထာင္ေလာက္ သံုးပစ္လိုက္ရေပမဲ့ အင္မတန္ အက်ိဳးထူးတဲ့ ရလာဒ္ ေၾကာင့္ သူမ ေပ်ာ္ရႊင္ ေနတယ္။ အိမ္အျပန္ လမ္းမွာ သတင္းစာ ဝင္ဝယ္လိုက္ ေသးတယ္။ သတင္းစာ ဝယ္ျပီး ျပန္မထြက္ခင္ သူမက စာေရးကို ေမးလိုက္တယ္။
“ဒို႔ တစ္ခု ေမးရင္ ေမာင္ေလး စိတ္ မဆိုးဘူးထင္တယ္၊ ဒို႔ အသက္ ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲ ခန္႔မွန္းႏိုင္လား”
“၃၂ႏွစ္ေလာက္ေပါ့” စာေရးက ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။
“အိုး၊ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဒို႔က ဒီေန႔ပဲ ၅၀ ျပည့္တာ” အမ်ိဳးသမီးက ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေျပာလိုက္တယ္။
ေနာက္ေတာ့ သူမက မက္ဂ္ေဒၚနယ္ဆိုင္ထဲ ဝင္သြားျပီး ေကာင္တာက ေကာင္မေလးကို အဲ့ဒီ ေမးခြန္း ျပန္ ေမးလိုက္ျပန္တယ္။
ေကာင္မေလးကေျဖတယ္ “၂၉ႏွစ္ေလာက္ေပါ့”
“မဟုတ္ဘူး။ ၅၀ ရွိျပီ” အမ်ိဳးသမီးက ေျပာလိုက္တယ္။
ခုေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက သူမကိုယ္ သူမ ေတာ္ေတာ္ေလး ေက်နပ္ ေနျပီ။ သူမ လမ္းဆက္ ေလွ်ာက္လာရင္း ေဆးဆိုင္တစ္ဆိုင္ ေတြ႕ေတာ့ ဝင္ျပီး ပူရွိန္းသၾကားလံုး တစ္ခ်ိဳ႕ ဝင္ဝယ္လိုက္ ျပန္တယ္။ ေကာင္တာကို ေရာက္ေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း သူမ ေမးခ်င္ လြန္းလွတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးလိုက္ ျပန္တယ္။

“အိုး၊ ၃၀လို႔ ထင္တယ္” ေကာင္တာစာေရးက ေျဖလိုက္တယ္။
“ဒို႔အသက္က ၅၀ကြ၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မင္းကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” အမ်ိဳးသမီးကေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ တံု႕ျပန္လိုက္ ျပန္တယ္။
သူမ အိမ္ျပန္ဖို႔ ဘတ္စ္ကား ေစာင့္ေနတုန္း သူမေဘးမွာ ကားေစာင့္ေနတဲ့ အဖိုးအို တစ္ဦးကို ေတြ႕ေတာ့ အဲ့ဒီ ေမးခြန္းကိုပဲ ထပ္ျပီး ေမးလိုက္ျပန္တယ္။
အဖိုးအိုက ေျပာတယ္။ “ဒီမွာ အမ်ိဳးသမီး။ ငါ့အသက္က ၇၈ႏွစ္ ရွိေနျပီ။ အျမင္အာရံုေတြလဲ မြဲေနျပီ။ ဒါေပမဲ့ ငါ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ မိန္းမေတြရဲ႕ အသက္ကို တိတိက်က် ေျပာႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ ငါ့စကားက သိပ္ျပီး စည္းေက်ာ္ ေနမလားပဲ။ မျမင္ရေမမဲ့ မင္းရဲ႕ ေဘာ္လီ အကၤ်ီေအာက္ကို ငါ လက္ႏိႈက္ စမ္းသပ္လို႔ ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မင္းရဲ႕ အသက္ကို တိတိက်က်၊ ေသခ်ာေပါက္ကို ေျပာႏိုင္မွာပါ”
အမ်ိဳးသမီးက ခဏတိတ္သြားေပမဲ့ ဒီအဖိုးၾကီးရဲ႕ အေျဖကို ၾကားခ်င္တဲ့ စိတ္က အႏိုင္ယူ သြားခဲ့တယ္။
သူမ သိခ်င္စိတ္ကို ထိန္းမရတဲ့ အဆံုး အဖိုးၾကီးကို စူေအာင့္ေအာင့္နဲ႔ ေျပာလိုက္တယ္။
“ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေကာင္းျပီေလ။ စမ္းၾကည့္ေပါ့”
အဖိုးအိုက အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ရင္သားႏွစ္ဖက္ကို စမ္းသပ္လိုက္၊ ဆုပ္နယ္ ပြတ္သပ္လိုက္နဲ႔ လုပ္ေနတယ္။ အခ်ိန္ နည္းနည္းၾကာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက စိတ္မရွည္ေတာ့ဘူး။
“ဒီမွာအဖိုးၾကီး၊ ကြ်န္မအသက္ ဘယ္ေလာက္ ရွိျပီလဲ”
ဒီေတာ့မွ အဖိုးအိုက အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ ရင္သားနွစ္ခုကို စမ္းသပ္ ေနရာကေန ေနာက္ဆံုး အၾကိမ္ ဖြဖြ ဆုပ္နယ္ လိုက္ျပီး လက္ကိုဖယ္ရင္း ေျပာလိုက္တယ္။
“ေကာင္းျပီ အမ်ိဳးသမီး၊ မင္းရဲ႕ အသက္က ၅၀ မဟုတ္လား”
အမ်ိဳးသမီးက အံ့ဩလြန္းလို႔ မ်က္လံုးျပဴးသြားတယ္။ ၾကားရတာ မယံုႏိုင္ဘူး ျဖစ္ေနတာေပါ့။

“တကယ္ကို မယံုႏိုင္စရာပဲ၊ ရွင္ ဘယ္လိုလုပ္ အတိအက်ကို ေျပာႏိုင္တာလဲ”
“ေျပာျပရင္ မင္းငါ့ကို စိတ္မဆိုးရဘူး၊ ဘာမွလဲမလုပ္ရဘူး” အဖိုးအိုက ကတိေတာင္းတယ္။
“ေကာင္းပါျပီ၊ ကတိေပးပါတယ္” အမ်ိဳးသမီးက ကတိေပးလိုက္တယ္။

“မက္ဂ္ေဒၚနယ္ ဆိုင္မွာတုန္းက ငါ မင္းအေနာက္မွာ တန္းစီေနတာေလ”

ေမးလ္ထဲက ေန ျပန္လည္ ေ၀မွ်ပါတယ္။

ဆိုလည္းဆို ျပလည္းျပ ဆိုျပၾကသူေတြ










Myanmar Popular Singer : Thinzar Wint Kyaw
Photos from Ko Nay Min (MCM@MY19)

Myanmar Singer, Yadanar Mai's Performance in KL, Malaysia

Posted: 24 Sep 2010 06:22 AM PDT










Myanmar Popular Singer : Yadanar Mai
Photos from Ko Nay Min (MCM@MY19)

Myanmar Singer, Thazin Performed in Kuala Lumpur, Malaysia

Posted: 24 Sep 2010 06:16 AM PDT

































ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွာ စက္တင္ဘာလ (၂၁) ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ့တဲ့ Lazy Club Live in Korea Concert ပြဲမွာ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့တဲ့ သဇင္ ရဲ့ Photos တစ္ခ်ဳိ႔ပါ။ ဒီပြဲမွာ Lazy Club နဲ႔အတူ သဇင္၊ ဂ်င္းနီ၊ ခ်စ္သုေ၀၊ Lလြန္း၀ါ၊ ဟဲေလး ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး တို႔ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။











ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွာ စက္တင္ဘာလ (၂၁) ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ့တဲ့ Lazy Club Live in Korea Concert ပြဲမွာ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့တဲ့ ခ်စ္သူ႔ေ၀ရဲ့ Photos တစ္ခ်ဳိ႔ပါ။ ဒီပြဲမွာ Lazy Club နဲ႔အတူ သဇင္၊ ဂ်င္းနီ၊ ခ်စ္သုေ၀၊ Lလြန္း၀ါ၊ ဟဲေလး ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး တို႔ ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေမးလ္ထဲေရာက္လာတာေလး ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။